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1010425自由時報:教育局長是誰? 考題引爭議…送分

高雄市「教育部補助國民小學充實行政人力計畫」聯合甄選初試,考題出現高雄市教育局長是誰?

這種題目,不知道是拍馬屁?還是在自我行銷?考了就考了,大概知道會被罵,馬上又改成送分題?免費行銷嗎?

【鄭新輝】,高雄市教育局長,應該「大名昭彰」,如果有在看報紙或電視,應該知道是誰?而且還知做了甚麼事?

我們建議,題目可以改成如下,然後送分:

高雄市政府教育局長鄭新輝以甚麼出名?(A)作秀(B)作人(C)作弊(D)做官。

轉貼1010425自由時報的報導:

●●●1010425自由時報的報導●●●
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教育局長是誰? 考題引爭議…送分
自由時報 2012-4-25
〔記者朱有鈴/高雄報導〕想找工作,這題你會嗎?剛舉行的高雄市「教育部補助國民小學充實行政人力計畫」聯合甄選初試,不但考你現在教育局長是誰?還考你國小教育科科長是誰?投訴民眾諷刺說,這題目應「滿能測出實力」!多數人應該沒想過會出這種題目!

初試後,教育局考量有外縣市考生,這兩題因不夠普及,可能造成不公平,在與甄試委員討論後決定送分。

四月廿二日舉辦的高雄市「教育部補助國民小學充實行政人力計畫」聯合甄選,預訂招募四十九名人員協助各校行政事務,昨天公布初試成績,共有一百零五人進入複試。

有民眾表示,聯合甄試初試考五十題單選題,第一題考你「目前高雄市政府教育局長是由誰擔任?(A)蔡清華(B)陳菊(C)鄭新輝(D)鄭進丁。」

第二題再考你「目前高雄市政府教育局國小教育科科長是由誰擔任?(A)劉靜文(B)顏奇坪(C)游淑惠(D)吳文靜。」

民眾質疑,這樣的題目不知該算常識題、時事題還是馬屁題?都什麼時代了,讓人想不透,尤其後來公布答案時,這兩題又都變成了「送分」題,早知如此又何必當初?

教育局則表示,當初試題是經過外聘考試委員命題、經過圈選,尊重委員的決定,加上考前並不知道題目,也是在初試結束後才得知。

教育局指出,這次五十題選擇題中,共有三題送分,第一、二題是因考慮廣泛性不足,可能造成不公平,廿七題則是因教育部最新修法後有題意敘述不夠清楚的疑慮,因此最後也送分。

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【2012/06/21教育桃源電子報】

發信人:彭如玉  e-mail:pjy5675@ms27.hinet.net 


【觀念平台】法高中哲學考題 台網友:感動到想哭
資料來源:新頭殼newtalk 2012.06.19 TEWA歐洲新聞/法國報導

法國高中會考(Bac,baccalauréat)本週開始,照慣例週一早上先考共同科目哲學考題(Bac Philo),考生們有四小時作答。法國全國約有七十萬多人應考,今年最年輕考生年僅十二歲,最年長者為八十七歲。法國高中會考1808年由拿破崙創設,當時應考科目中就已包含哲學。

法國高中會考哲學科目目的在於訓練學生思考與論述,並非照本宣科回答哲學史知識,學生的語文表達能力與論述方式也相當重要。

以下是今年的考題:

文學組考題(三選一)
-工作能讓我們獲得什麼呢 ?
-所有的信仰是否都與理性處於對立面 ?(所有的信仰是否都不理性 ?)
-試評論斯賓諾莎(Spinoza)作品「神學政治論」(Traité théologico-politique)片段

理組考題(三選一)
-如果國家(l'Etat)不存在,我們是否會更自由 ?
-我們是否必須尋求真相(la vérité) ?
-試評論盧梭作品「愛彌兒」片段

經濟組(三選一)
-工作的價值是否只在於「有用處」 ?
-自然而生的慾望是否可能存在 ?
-試評論貝克萊(George Berkeley ) 作品「被動服從」(De l'obéissance passive)片段

許多網友看到法國的哲學考題,都表示很感動,甚至「感動到想哭」。Maxens Huang表示,每年看法國的高中會考哲學考題, 都會感受到法國社會對於某些價值的重視與維護, 而那些東西讓我很感動。「我如果是考生, 拿到這樣的考題, 我會覺得我有被尊重到 :)」

林力上:「題目出得真好。」Yan Er:「很想下一代是法國公民」。Xiang Sai:「看到法國的考題,就覺得我們的考題有多填鴨 這也我支持12年國教的原因 不改革,不改變,我們的未來毫無希望。」

Jung Wei Hung:「我不相信高中生看完,背背幾篇有公平性的基本文化教材,裘冉客傳或者師說,我們的語言及漢文化教育會超越古西哲亞里士多德的深度。我們甚至連自己的原著民文化都不理解了。」

當然,也有比較 Kuso的說法,Chang Jene-Howard 便說:「關鍵是老師和官員和學生都不想太累的結果。。。。」

輔仁大學哲學系教授沈清楷曾在他的文章《少了一堂課?從法國哲學課程看台灣人文教育》寫道:「這些考題依學科性質分為文學、科學、經濟與社會、專業技術四組,每組有三題,其中兩題申論,一題是文本解釋。法國各個報章雜誌、電視廣播往往大張旗鼓地請來學者、教師,激情而理性地評論考題或提供解題服務,在社會上掀起一連串討論。」

沈清楷說,這些題目沒有一定的標準答案,除了比寫作技巧和理性的論證之外,再來就是競爭年輕心靈的深刻程度。在這段期間,哲學家的幽靈不斷出沒在報章雜誌上,被引用也被批判。這個時刻,不僅是對法國青年學子的思想考驗,也刺激著成年人的公民意識,去反思、質疑當下的處境,企圖尋找存在的最佳出口與可能性。台灣熟悉的沙特、西蒙波娃、傅柯、德勒茲、德希達、阿宏等法國哲人,在青少年時期都必須參加這個哲學會考,在他們年輕的歲月中,同樣也不停地穿梭在哲思的時光隧道中。」
 


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